Cine Erau Canaaniții?

{h1}

Canaanienii erau oameni care au trăit în orientul mijlociu în urmă cu mai bine de 3.000 de ani.

Canaaniții erau oameni care locuiau în țara Canaanului, o zonă care, potrivit textelor antice, ar fi putut include anumite părți din Israelul modern, Palestina, Libanul, Siria și Iordania.

O mare parte din ceea ce știu savanții despre canaaniți provine din documentele lăsate de oamenii cu care au intrat în contact. Unele dintre cele mai detaliate înregistrări de supraviețuire provin de pe site-ul Amarna, din Egipt și din Biblia ebraică. Informații suplimentare provin din săpăturile siturilor arheologice pe care se crede că au trăit canaaniții.

Savanții se îndoiesc că canaaniții au fost vreodată uniți politic într-un singur regat. De fapt, săpăturile arheologice indică faptul că „canaaniții” erau de fapt alcătuiți din diferite grupuri etnice. În epoca bronzului târziu (1550-1200 î.e.n.), „Canaanul nu a fost format dintr-un singur grup„ etnic ”, ci a fost format dintr-o populație a cărei diversitate poate fi înțelese de marea varietate de obiceiuri de înmormântare și structuri cultice”, a scris Ann Killebrew, profesor de arheologie la Universitatea Penn State, în cartea sa „Popoarele biblice și etnia” (Society of Biblical Literature, 2005).

Înregistrări antice

Cea mai veche mențiune incontestabilă despre canaaniți provine din fragmente dintr-o scrisoare găsită pe site-ul lui Mari, un oraș situat în Siria modernă. Datând în urmă cu aproximativ 3.800 de ani, scrisoarea este adresată „Yasmah-Adad”, un rege al lui Mari și spune că „hoții și canaaniții” se află într-un oraș numit „Rahisum”. Porțiunea supraviețuitoare a scrisorii face referire la un conflict sau o tulburare care are loc în oraș.

Un alt text timpuriu care vorbește despre oamenii care au locuit în Canaan datează de aproximativ 3.500 de ani și a fost scris pe o statuie a lui Idrimi, un rege care a condus un oraș numit „Alalakh” în Turcia modernă. Idrimi spune că la un moment dat a fost forțat să fugă într-un oraș din „Canaan” numit „Amiya” - posibil situat în Libanul modern. Idrimi nu numește oamenii de la Amiya „Caananite”, ci în schimb numește o varietate de diferite țări din care provin, cum ar fi „Halab”, „Nihi”, „Amae” și „Mukish”. Idrimi susține că a fost capabil să adune sprijin la Amiya și să devină rege al lui Alalakh.

Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că diferiții oameni din Canaan nu au fost întotdeauna grupați. Textele administrative găsite la Alalakh și într-un alt oraș numit Ugarit (situat în Siria modernă) arată că „denumirea„ țara Canaanului ”a fost folosită pentru a specifica identitatea unui individ sau a unui grup de indivizi în același mod ca alții. au fost definite prin orașul sau țara lor de origine ", a scris Brendon Benz, profesor la William Jewell College din Missouri, în cartea sa" The Land Before the Kingdom of Israel "(Eisenbrauns, 2016). De exemplu, un bărbat dintr-un oraș din Canaan care locuia la Alalakh sau Ugarit ar putea fi identificat în documente ca fiind „un om din Canaan” sau că este „un fiu al Canaanului”, a scris Benz.

Un lot de texte care menționează Canaanul vine de pe site-ul Amarna, în Egipt. Amarna a fost construită ca capitală a Egiptului de către faraonul Akhenaten (domnia ca. 1353-1335 î.C.), un conducător care a încercat să concentreze religia politeistă a Egiptului în jurul cultului „Aten”, pe discul solar. Textele constau în corespondență diplomatică între Akhenaten (și predecesorii și succesorii săi imediați) și diverși conducători din Orientul Mijlociu. Savanții din zilele noastre moderne numesc adesea aceste texte „scrisorile Amarna”.

Scrisorile arată că în Canaan erau mai mulți regi. Un pașaport diplomat scris de Tusratta, un rege al Mittani (un regat situat în nordul Siriei) le spune „regilor țării Canaanului” să-l lase pe mesagerul său „Akiya” să treacă în siguranță în Egipt și îi avertizează pe regii Canaanului că ” nimeni nu este să-l rețină ".

Scrisorile arată, de asemenea, că Egiptul deținea o putere considerabilă asupra acestor regi canaaniți. O scrisoare scrisă de un rege al Babilonului numit „Burra-Buriyas” se plânge de uciderea comercianților babilonieni din Canaan și amintește faraonului Egiptului că „țara Canaanului este țara ta, iar regii săi sunt slujitorii tăi”. (Traducere din cartea lui Brandon Benz „Țara înaintea Împărăției lui Israel”)

De asemenea, textele egiptene arată că faraonii Egiptului au trimis expediții militare în Canaan. O stelă ridicată de un faraon pe nume Merneptah (domnia ca. 1213-1203 î.Hr.) a afirmat că „Canaanul a fost prădat în orice fel de vai”. Aceeași stelă susține, de asemenea, că Merneptah „a aruncat deșeuri” în „Israel”.

Biblia ebraică

Canaaniții sunt menționați des în Biblia ebraică. Poveștile spun că zeul a promis că va da pământul canaaniților (împreună cu țările aparținând mai multor altor grupuri) israeliților după ce au scăpat din Egipt.

În povești, Dumnezeu îi spune lui Moise că „I-am auzit pe [israeliții] strigând din cauza șoferilor lor sclavi și sunt îngrijorat de suferința lor. Așa că am coborât să-i salvăm din mâna egiptenilor și să-i aduc i-au ieșit din țara aceea într-o țară bună și spațioasă, o țară care curge cu lapte și miere - casa canaaniților, a hitiților, a amoriților, a perizitilor, a hiviților și a iebusiților ". (Exod 3: 7)

Poveștile povestite în Biblia ebraică spun că după ce israeliții au evadat din Egipt au luptat o serie de războaie împotriva canaaniților (și a altor grupuri), ceea ce a condus la israeliții să preia majoritatea pământului canaaniților. Poveștile spun că acei canaaniți care au supraviețuit trebuiau să muncească forțat. Poveștile spun, de asemenea, că acest pământ cucerit a fost încorporat într-un puternic regat israelit care în cele din urmă s-a împărțit în două.

Precizia istorică a poveștilor povestite în Biblia ebraică este un punct de dispută între savanți. Unii savanți consideră că nu a existat un exod din Egipt și că israeliții au trăit în Canaan alături de diverse grupări „canaanite” în timpul celui de-al doilea mileniu î.Hr. Savanții care studiază limbile antice, uneori, descriu ebraica, o limbă folosită de israelieni, ca limbă „canaanită”, menționând că este similară în unele privințe cu fenicienii.

Pe de altă parte, unii savanți susțin că unii dintre israeliți ar fi putut părăsi Egiptul la un moment dat în timpul celui de-al doilea mileniu B.C. Săpăturile și textele antice arată că diverse grupuri străine au trăit în Egipt în diferite puncte din istoria civilizației, spune James Hoffmeier, arheolog și profesor la Universitatea Internațională Trinity, într-o serie de prelegeri și lucrări.

Hoffmeier subliniază și faptul că orașul antic Ramesses, menționat în poveștile exodului povestite în Biblia ebraică, există și arheologii au stabilit că a înflorit timp de câteva secole în timpul celui de-al doilea mileniu î.Hr., devenind abandonat în urmă cu aproximativ 3.100 de ani.






Descoperiri Științifice

Cercetare


Science News


Love Buzz: Marijuana Utilizare Legată De Activitatea Sexuală
Love Buzz: Marijuana Utilizare Legată De Activitatea Sexuală

Câți Mușchi Este Nevoie Pentru A Zâmbi?
Câți Mușchi Este Nevoie Pentru A Zâmbi?

Gadgets Telefon Acasă Pentru Actualizarea Timpului De Vară
Gadgets Telefon Acasă Pentru Actualizarea Timpului De Vară

Rămășițe Din Pilotul Sua Din Cel De-Al Doilea Război Mondial Găsite În Fundul Oceanului Pacific
Rămășițe Din Pilotul Sua Din Cel De-Al Doilea Război Mondial Găsite În Fundul Oceanului Pacific

Tatuajele Lui Ötzi Icoanele Pot Fi O Formă Primordială De Acupunctură
Tatuajele Lui Ötzi Icoanele Pot Fi O Formă Primordială De Acupunctură


RO.WordsSideKick.com
Toate Drepturile Rezervate!
Reproducerea Oricăror Materiale Permise Prostanovkoy Doar Link-Ul Activ La Site-Ul RO.WordsSideKick.com

© 2005–2019 RO.WordsSideKick.com