Cum A Fost Să Fii Un Călău În Evul Mediu?

{h1}

Imaginea călăului cu glugă este iconică, dar ne spune doar o mică parte din poveste.

Lore-ul din jurul călăilor medievali este destul de departe de bază.

Lore-ul din jurul călăilor medievali este destul de departe de bază.

Într-o după-amiază din mai 1573, un bărbat de 19 ani, pe nume Frantz Schmidt, a stat în curtea casei tatălui său din statul german Bavaria, pregătindu-se să decapiteze un câine vagabond cu o sabie. De curând, el a absolvit „decapitarea” dovleacilor neînsuflețiți pentru a exersa pe animale vii. Dacă ar trece această etapă finală, Schmidt ar fi considerat gata să-și înceapă meseria, ca un călău al oamenilor.

Cunoaștem detaliile acestei scene morbide, deoarece Schmidt și-a cronicizat meticulos viața de călău, scriind o serie de jurnale care au pictat o imagine bogată a acestei profesii în secolul al XVI-lea. Cuvintele sale ofereau o rară privire a umanității din spatele violenței, dezvăluind un om care și-a luat munca în serios și de multe ori simțea empatie pentru victimele sale. Dar, mai mult, Schmidt nu a fost neapărat atât de neobișnuit; Anecdotele istorice dezvăluie faptul că stereotipul predominant al călăului, împroșcat de sânge, brutal, este departe de adevăr.

Atunci, cum a fost să faci această lucrare acum sute de ani în Europa? Și cum a devenit „călăul” în primul rând un titlu legitim de post?

Legate de: Servitoarele de fier sunt într-adevăr dispozitive de tortură?

"Ceea ce este comun pentru toate [țările din Europa la acea vreme] este că toți încearcă să aibă o aplicare mai bună a legii penale", a declarat Joel Harrington, istoric la Universitatea Vanderbilt din Tennessee și autorul „The Faithful Executer: Life and Moartea, onoarea și rușinea în secolul al XVI-lea turbulent "(Picador, 2013), o carte despre viața lui Schmidt.

Problema a fost că lucrurile stau „cam ca în Wild Westul american, prin faptul că majoritatea infractorilor au scăpat”, a spus Harrington pentru WordsSideKick.com. „Așadar, atunci când i-au prins, le-a plăcut foarte mult să facă un exemplu bun și să aibă un spectacol public” - de aici nevoia călăilor publici să efectueze acea lucrare.

Însă oamenii nu s-au aliniat exact pentru meseria de spânzurare, decapitare sau ardere a infractorilor din joc; majoritatea oamenilor au văzut acest lucru ca o muncă nedorită. De fapt, cei care au devenit călăi nu au ales singuri slujba. În schimb, le-a fost dăruit.

În unele cazuri, măcelarii au fost pedepsiți pentru a deveni călăi sau condamnaților li s-a oferit slujba ca alternativă la propriile moarte. Dar, de obicei, călăii au intrat în slujbe prin legăturile de familie; cei mai mulți din profesie erau bărbați ai căror tați fuseseră călăi înaintea lor, a explicat Harrington. Chiar și diareul Schmidt a fost descendent dintr-un călău. Tatăl său primise fără voie slujba atunci când era ordonat la întâmplare de un prinț ca călău regal.

De-a lungul timpului, această trecere a bastonului de la tată în fiu a creat ceea ce Harrington numea „dinastii de execuție” de lungă durată, care s-au răspândit în Europa în Evul Mediu.

Dar existența acelor dinastii dezvăluie și bieții călăi de imagine pe care îi aveau la acea vreme. Oamenii au fost prinși în acest ciclu familial de angajare, deoarece, în realitate, au avut puține alte oportunități de a lucra, potrivit Harrington. Oamenii ale căror profesii se învârteau în jurul morții erau oameni cu care restul societății nu dorea să se asocieze. Așa că călăii erau de obicei expediați la marginea societății - și au fost forțați să trăiască literalmente la marginea orașului.

„Oamenii nu ar fi invitat călăreții în casele lor. Mulți călăi nu aveau voie să intre în biserici. Căsătoria trebuie să se facă la casa călăului”, a spus Harrington. „Unele școli nu ar lua chiar copiii călăilor”.

Această izolare socială a însemnat că călăii au fost lăsați să se consorteze cu alții obligați să ocupe lumea interlopă a societății, „indezirabile” precum prostituate, leproși și criminali. Aceasta nu a făcut decât să sporească suspiciunea publică a călăilor și a familiilor lor.

Legate de: 10 cele mai mari mituri ale torturii medievale

Prin urmare, călăii au fost o mulțime: esențială pentru menținerea legii și a ordinii, dar totuși umbrit din cauza muncii lor nefavorabile. "Atitudinile față de călăi profesioniști erau extrem de ambigue. Au fost considerate atât necesare cât și impure în același timp", a declarat Hannele Klemettilä-McHale, profesor adjunct de istorie culturală la Universitatea din Turku din Finlanda, care a studiat reprezentările călăilor.

Cu toate acestea, au existat câteva avantaje profesionale pentru această lucrare morbidă. Călăreții au beneficiat de ceva numit „ravagii”, un fel de impozit care le-a dat dreptul să ia gratuit o porție de mâncare și băutură de la vânzătorii de pe piață, a spus Klemettilä-McHale. Mai mult, „de obicei, autoritățile au acordat [călăului] cazări gratuite și l-au eliberat de taxe și taxe”, a spus ea pentru WordsSideKick.com. Aceste alocații mici au fost destinate să compenseze izolarea socială a călăilor și să-i oblige să rămână la locul de muncă.

Dar, în contradicție cu poziția lor socială scăzută, a fost profesionalismul pe care călăreții trebuiau să-l arate în activitatea lor. Deși activitatea de execuție poate părea că ar necesita puțin mai mult decât puterea brută și barbaritatea, în realitate, călăii aveau nevoie de un grad relativ ridicat de expertiză pentru a face treaba fără probleme, a spus Klemettilä-McHale.

"Titularul de birou trebuia să aibă succes la fiecare execuție. Dacă nu reușea, el era acuzat nu numai de incompetență, ci și de cruzime", a spus ea.

În unele regiuni, călăii au fost limitați la trei lovituri pentru o decapitare - și dacă o scenă groaznică a rezultat dintr-o mulțime de leagăne de topor sau sabie, pot exista consecințe grave. „Uneori, un călău nereușit a fost atacat de spectatorii furioși, iar dacă a supraviețuit, autoritățile l-au pedepsit prin reținerea onorariului său [sau] cu închisoare sau demisie”, a explicat Klemettilä-McHale.

În mod clar, a existat un stimulent puternic pentru a executa cât mai curat posibil și asta a însemnat o înțelegere relativ bună a corpului uman. Contrar opiniei populare, călăii nu au fost instruiți. De fapt, cei din profesie au avut rate neobișnuit de mari de alfabetizare pentru membrii clasei lor sociale, împreună cu cunoștințe fundamentale de anatomie umană, a spus Harrington.

Aceasta a dus la o ironie surprinzătoare a slujbei: unii călăi s-ar putea dubla ca doctori. Acest lucru a creat un paradox societal interesant: „Oamenii care nu doreau nimic de a face cu un călău social veneau la el acasă și ar cere să fie vindecați”, a spus Harrington. Știm, de exemplu, că Schmidt „a avut mulți, mai mulți pacienți pe care i-a vindecat decât oamenii pe care i-a executat”, a adăugat Harrington. De fapt, Schmidt a scris că medicul ar fi fost cariera aleasă, dacă nu ar fi fost forțat să execute.

Legate de: Cât de real este lumea medievală a „Jocului Tronurilor”?

În mod clar, călăii din vremurile de demult au fost mai mult decât niște bule stropite de sânge. În schimb, cărțile de istorie pictează o imagine a oamenilor obișnuiți obligați la o slujbă pe care nimeni altcineva nu o va face - și într-o perioadă în care execuția era considerată esențială pentru păstrarea păcii.

„Uitați de imaginea hotei și de a fi anonimi și sadici”, a spus Harrington. „S-ar fi văzut pe ei înșiși ca oficiali ai legii”.

În povestea lui Schmidt există o ultimă răsucire. De-a lungul carierei sale, el a câștigat un grad neobișnuit de respect datorită profesionalismului său notabil, ceea ce a dus la numirea sa ca executor oficial al orașului Bamberg, Bavaria. Asta i-a câștigat lui Schmidt un salariu generos și i-a permis să trăiască o viață foarte confortabilă cu familia într-o casă mare. Cu toate acestea, el era încă stigmatizat din cauza muncii sale - o soartă pe care nu voia să le transmită copiilor săi.

Deci, ca pensionar în vârstă de 70 de ani, Schmidt și-a făcut misiunea de a-și restabili numele de familie. El a făcut apel la autoritățile Bavariei pentru eliberarea fiilor Schmidt din moștenirea chinuită a tatălui lor, iar oferta lui îndrăzneață a fost un succes.

Copiii săi au fost în cele din urmă eliberați de o viață la blocul călăului și li s-a acordat dreptul de a-și urmări propriile cariere, așa cum dorea Schmidt întotdeauna - un final fericit din povestea călăului.

  • Renașterea: „renașterea” științei și culturii
  • Ce sunt curele de castitate, într-adevăr?
  • Ce se întâmplă când mori?

Publicat inițial în Știința în direct.






Descoperiri Științifice

Cercetare


Science News


Depresia În Sarcină Legată De Astmul Copilului
Depresia În Sarcină Legată De Astmul Copilului

Poți Prăji Un Ou Pe Trotuar?
Poți Prăji Un Ou Pe Trotuar?

Punxsutawney Phil Își Spionează Umbra, Semnalând 6 Mai Multe Săptămâni De Iarnă
Punxsutawney Phil Își Spionează Umbra, Semnalând 6 Mai Multe Săptămâni De Iarnă

Foreshocks Anunță Cutremurele Viitoare Cu Privire La Unele Defecțiuni
Foreshocks Anunță Cutremurele Viitoare Cu Privire La Unele Defecțiuni

Atac De Păianjen Vechi De 100 De Milioane De Ani Găsit În Chihlimbar
Atac De Păianjen Vechi De 100 De Milioane De Ani Găsit În Chihlimbar


RO.WordsSideKick.com
Toate Drepturile Rezervate!
Reproducerea Oricăror Materiale Permise Prostanovkoy Doar Link-Ul Activ La Site-Ul RO.WordsSideKick.com

© 2005–2020 RO.WordsSideKick.com